Пирамиды в Полтавской области

Прежде чем рассказать Вам об Украинских пирамидах-усыпальницах перенесёмся на 45 веков назад в Египет. В эпоху фараонов IV династии на плато в Гизе были построены самые величественные пирамиды Египта. Самая большая из них - пирамида Хуфу (Хеопса). Это действительно, первое чудо света, и древнего, и нынешнего. Высота от подножья до вершины - 137,3 метра, а до утраты верхушки - 146.7 метра. До 1880 года это было самое высокое сооружение в мире и только достроенные в этом году башни Кёльнского собора отобрали у пирамиды пальму первенства. Стороны основания пирамиды Хуфу равны 230,4 метра, а с облицовкой, утеряной ещё в древности, - 232,4 метра. Объём пирамиды - 2 520 метров кубических и состоит она, примерно, из 2 250 000 каменных блоков. Рядом с пирамидуй Хуфу стоит ещё одна не менее грандиозная пирамида фараона Хафра (Хефрена). Она лиш на 3 метра ниже пирамиды Хуфу. Меньшая из трёх пирамид называлась "Божествен Менкаура". Расположена она в юго-западном углу плато и в отдалении от двух гробниц Хуфу и Хефрена. Высота этой пирамиды - 62 метра, основание 108,4 х 108,4 метра. Хоть она почти в два раза меньше своих соседей, зато была самой красивой. От основания на треть высоты она была облицована плитами из красного асуанского гранита, дальше плиты из турского известняка, а вершина - снова из красного гранита. Мамелюки в XVI веке разграбили пирамиду и лишили её красочной облицовки. Пирамиды на плато в Гизе не возникли на "пустом месте". Им предшествовал длительный процес преобразования традиционных гробниц фараонов и знати из мастаб (ступенчатых пирамид) в собственно пирамиды, имеющие геометрически правилиные формы. Типичным представителем такой гробницы - мастабы является усыпальница Джосера. Размеры этого сооружения внушительные даже в сравнении с великими пирамидами в Гизе: основание - 125х115 метров, высота около 61 метра. Для чего же строились эти и ещё множество других подобных сооружений? Ответ следует искать в религии древних египтян, в их представлениях о загробной жизни. Твёрдая вера египтян в то, что смерть лиш переход в другой мир и что в этом мире можно жить вечно и счастливо. Человеческая сущшость состоит как бы из двух частей: материальной и духовной - считали египтяне. Материальной основой они считали человеческое тело, а нематериальной (духовной по христианским понятиям) они называли "Ах", "Ба" и "Ка". "Ка" было самым важным из этих трёх понятий и истолковывалось оно как "Дух-хранитель человека, его второе Я". "Ка" сопровождал человека в течении всей жизни и продолжал его жизнь после смерти. Поэтому основным условием загробной жизни у египтян считалось сохранение тела умершего. Для того чтобы человек мог жить после смерти в своей нематериальной сущности должна быть сохранена его материальная сущность. Вот почему сохранению тела умершего придавалость такое огромное значение: его бальзамировали и затем тщательно сохраняли. Потеря материальной сущности умершего привела бы к тому, что его "Ка", "Ба" и "Ах" утратили бы материальную основу существования и человек умер бы и в своей нематериальной сущности, тоеть навсегда. Отсюда и желание сохранить любой ценой своё тело после смерти, ибо только это позволяло жить вечно. Горькая ирония судьбы: циклопические горы камня, многолетний труд тысяч рабов, хитроумные ловушки, охрана - не спасали драгоценные мумии царей, сановников, жрецов тогда, как скромные захоронения бедняков просто в песках пустыни прекрасно сохранились до наших дней.
Вернёмся, однако, на Украину. Попав, однажды, в одном из велопоходов в с. Комендантовка на Полтавщине и оказавшись у подножья тамошней пирамиды высотой всего 15 метров я испытал чувство удивления, восторга и почтения. Выложенная из блоков тёсаного гранита пирамида устремилась в небо. Кто и зачем построил это необычное для нашего края сооружение? Сразу вспомнились ханы могущественной Золотой Орды, может по повелению одного из них построена эта пирамида?
Ответ на этот вопрос я нашёл по прошествии нескольких лет благодаря съёмкам документального фильма об Украинских пирамидах режисёром-постановщиком Сергеем Гавриленко из г. Полтавы. Он собирал метериалы по другой пирамиде в с. Берёзовая Рудка и наткнулся в интернете на нашу страничку о пирамиде в с. Комендантовка. Роясь в архивах Киева, Москвы, Ленинграда он выяснил кто и когда строил эти пирамиды.

Родовой герб Билевичей
Информацией, которую он раздобыл в архивах и выезжая на места, я хочу поделится с Вами. Пирамида в с. Комендантовка построена, как родовая усыпальница дворянского рода Билевичей. Офицер русского флота Александр Дмитриевич Билевич - участник русско-турецкой войны 1877-1878 годов и освободительной войны на Балканах, волей судьбы в 60-е годы был заброшен в Египет. Древние памятники египетской культуры, величественные пирамиды в Гизе, произвели на него неисгладимое впечатление. Вернувшись из Египта в 1864 году он начинает строить пирамиду-усыпальницу в своём родовом имении селе Комендантовка Кобеляцкого уезда Полтавской губернии.
Для строительства прочного сооружения, толщина стен которого достигала 1,5 м, Александр Дмитриевич использует старый и почти забытый способ приготовления известкового раствора, который в последствии скрепил на долгие годы это уникальное сооружение. А именно: для смешивания извести и песка, вместо воды он использует кровь только что забитого крупного рогатого скота с добавлением в этот строительный раствор белков куриных яиц. Получение постоянно необходимых ингредиентов такого характера требовало времени, что и отразилось на сроках строительства пирамиды-усыпальницы.
Гранитные блоки и плиты для создания необычного монумента привозили на телегах с местного карьера. Здесь же обрабатывали и при помощи положенных на стены под наклоном импровизированных деревянных бревенчатых желобов на тросах поднимали на верх пирамиды-усыпальницы.
В результате была выстроена трехкамерная, несколько вытянутая гранитная пирамида. В ее структуру входили залы погребальных камер, имеющие, в свою очередь, сложные подземные коммуникации и ходы.
Далее, на уровне земли, располагался обширный зал первого этажа со сводчатым потолком и двумя продолговатыми окнами, а также небольшой, практически открытой камеры второго этажа, которая использовалась в качестве колокольни. Пирамида имела всего один колокол, который и размещался в верхней камере под куполом сооружения.
В год начала военных действий России против Османской империи, у Александра Дмитриевича внезапно заболевает и умирает его любимая супруга, Софья Михайловна Билевич. С тяжелым сердцем Александр Дмитриевич расстается с единственно любимым человеком, хороня Софью Михайловну в одном из погребальных залов родовой пирамиды.
“Тяжелые гранитные плиты сомкнулись над погребальной камерой усыпальницы, а внутри обширного зала пирамиды был возведен православный христианский алтарь с импровизированным иконостасом, который и был освещен в год 1877 от Рождества Христова, получив название Софиевской кладбищенской церкви”. В том же 1877-ом году на вершине пирамиды-церкви воздвигнут православный крест.
Сам же Александр Дмитриевич Билевич, покинув опустевшее родовое имение, отправляется на русско-турецкую войну, где прославит свое имя и весь свой род. Через несколько лет Александр Билевич вернется назад в Комендантовку и посвятит себя бескорыстной службе государству российскому. Он станет известным в малороссийских кругах меценатом, а с 1895 по 1916 года - предводителем местного дворянства.
В 1916 году его жизнь обрывается. Он был захоронен в построенной им пирамиде, где и покоился вплоть до Второй Мировой войны, после которой местными жителями захоронение Билевичей было разграблено и уничтожено.
Но кроме этой пирамиды в Полтавской области, оказывается, есть ещё одна в селе Берёзовая Рудка под Пирятином.

Пирамида в селе Берёзовая Рудка Пирятинского уезда Полтавской губернии была построена несколько позже пирамиды в с. Комендантовка - в 1898 году. Выстроил эту родовую усыпальницу в своём поместье некий Игнатий Платонович Закревский, состоявший в то время на службе у Великого князя Александра Александровича - Императора России Александра III.
В эту усадьбу, к его родителям Платону и Ганне Закревским, не однократно приезжал Т.Г. Шевченко. Впервые он приехал сюда в июле 1843 года и потом приезжая сюда, подолгу гостил в 1845-46 годах в семье Закревских. Здесь он написал портреты Платона и Ганны Закревских, здесь начал писать поэму "Кавказ". В парке усадьбы сохранился шести вековой дуб - любимое место отдыха Тараса Григоривича.
Вернёмся, однако, к пирамиде. Она не только имела облицовку, в пример своим египетским сестрам, но и своеобразный архитектурный комплекс, состоявший из статуи богини Исиды, которая “охраняла” вход в усыпальницу и камянного православного креста, расположенного на портике, над входом в пирамиду.
Почему именно в имении господ Закревских было выстроено это уникальное для Украины, да и для всей Европы в целом сооружение? Игнатий Платонович Закревский - обер-прокурор 1 департамента права Сената, автор ряда статей в журнале "Гражданского и Уголовного права" и др. Род Закревских внесен в родословные книги Владимирской, Екатеринославской, Полтавской, Петербургской, Саратовской, Симбирской, Смоленской и Черниговской губерний. Действительный и уполномочный посол России времен императора России Александра III в Египте.
Именно служба Игнатия Закревского в Египте, позволила ему серьезно заинтересоваться историей египетских пирамид и культурой этой удивительной страны. В свое родовое имение в Березовой Рудке он привозит из Египта элементы домашней утвари, искустно изготовленных египетскими мастерами: элементы мебели и посуды, а также статую богини Исиды для будущей родовой пирамиды-усыпальницы.
Усыпальница в Березовой Рудке в отличие от пирамиды Билевича, была меньше по своей высоте и общим размерам. После окончания строительства она достигла всего 9 метров. Толщина стен не превышала 30-35 сантиметров. Сами же стены пирамиды были воздвигнуты из силикатного кирпича, для кладки которого использовали строительный раствор основанный на цементе с добавлением яичных белков. Внешние стены пирамиды были залиты цементом и визуально разделены на блоки, что создало иллюзию присутствия облицовочных плит.
Но самое интересное, что в отличие от комендантовской пирамиды, стены усыпальницы Закревских были расписаны письменами. Сохранились свидетельства, что на этих стенах были цитаты из Святого писания и фрески, отражающие непростые отношения египетских крестьян со своими всемогущими богами. Удивительно и то, что по центру тесного зала находился православный алтарь с большим каменным крестом, след от которого виден до сих пор.
Таким образом в пирамиде-усыпальнице Закревских симбиоз древнеегипетской культуры и культуры христианской достиг своего апогея. На сохранившейся фотографии начала 20-го столетия видно, что над входом в усыпальницу был выложен из кирпичей православный крест, а справа от самого входа стояла статуя древнеегипетской богини. И так, видимо Игнатий Закревский имел веские основания позволить себе такие вольности, как совмещение в одном культовом сооружении атрибуты языческих богов Египта и символ христианской церкви — крест, на котором был распят Иисус Христос.
Увы, до наших дней не сохранились ни надписи, ни фрески на стенах усыпальницы, ни статуя богини Исиды, ни крест на алтаре. Осквернено и разграблено и само захоронение Закревских. Ещё одна горькая ирония судьбы: как и египетские пирамиды сорок пять веков назад, так и украинские в прошлом веке постигла та же участь - разграбление и осквернение захоронений. Хочется надеяться, что хоть сами пирамиды останутся как памятники истории и бесследно не канут в Лету.
При подготовке материалов сайта за основу взят литературный сценарий документального фильма "Украина. История и легенды пирамид-усыпальниц", автором которого является режисёр-постановщик фильма Сергей Гавриленко. Была так же использована информация из книги Войтеха Замаровского "Их величества пирамиды". Фотографии по пирамиде-усыпальнице Закревских были предоставлены режисёром-постановщиком документального фильма С. Гавриленко.